Тканные поясочки

Царь_Обезьян

Дата: Среда, 30.07.2008, 18:54 | Сообщение # 1

Лейтенант

Группа: проверенные

Сообщений: 46

Репутация: 3

Статус: Offline

Поясочек двухсторонний в русском стиле . Ткачество на дощечках. 16 дощечек. Узор авторский (мой).

550р

И ЖИЗНИ БУДУЩАГО ВЕКА

shtormax

Дата: Среда, 30.07.2008, 23:04 | Сообщение # 2

Генерал-лейтенант

Группа: Администратор

Сообщений: 667

425321904

Репутация: 5

Статус: Offline

Источник материала http://www.classicbelt.ru/about_b....adBelts
Сословный строй Российской империи строго изолировал крестьянство от дворянства и населения городов. Этот фактор в сочетании с экономической отсталостью деревни предопределил консервативность русского народного костюма и его архаичность по сравнению с народным костюмом стран Западной Европы, более тесно связанного с аристократической и городской модой. Замедление в развитии не препятствовало художественному расцвету русского народного костюма, доступными ему материалами продолжавшего наследие древнерусского узорочья и пышности форм (см. Пояса княжеской и Московской Руси XIV—XVII веков), тем более что запрет на традиционную русскую одежду, введенный указами Петра I, не касался крестьянства и простого люда городов. Сословный антагонизм российского общества вызывал не только противостояние иностранной «барской моде», но и подспудное соперничество с ней, оборачивавшееся ее косвенным влиянием. Закономерно, что XVIII—XIX века стали ярким, но и завершающим этапом в истории русского народного костюма.
Девичий праздничный костюм. Начало XX в. Вятская губерния, Вятский уезд. Собрание Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника Костюм состоит из рубахи, сарафана, передника и нижних юбок. На талии завязывался длинный узкий вязаный пояс.

В силу климатических и культурных различий регионов России национальный костюм у русских не сложился в единых формах. Выделяются архаичный южнорусский понёвный комплекс (с юбкой из трех полотнищ — понёвой), более поздний севернорусский комплекс с сарафаном и среднерусский смешанный комплекс, а также сформировавшийся под влиянием городской моды в конце XIX века комплекс «парочка» (с юбкой и кофтой) и ансамбль из цельного платья. Пояса были необходимым элементом мужского и женского костюмов во всех вышеперечисленных комплексах.

Изготовлением поясов из шерстяных, льняных, конопляных нитей и лыка занимались преимущественно сами крестьяне. В XIX веке зажиточные крестьяне имели покупные пояса городских промыслов или фабричного производства. По праздникам они щеголяли в поясах из шелка, с бисером и блестками. В крестьянских семьях нарядные пояса переходили по наследству и бережно сохранялись. Так как пояс в народном костюме выполнял функцию оберега (см. Пояс-оберег), то при его изготовлении мастерицы шептали специальные заговоры, передававшиеся изустно на протяжении веков. В монастырских мастерских тканьё поясов сопровождалось молитвами.
Праздничный женский костюм. Конец XVIII — начало XIX в. Вологодская губерния. Собрание Государственного исторического музея Костюм состоит из рубахи-«длиннорукавки», шелкового распашного сарафана, пояса и кармана «лакомки».

Древнейшим способом изготовления поясов является плетение на дощечках («кружках») (Рис. 3). Ширина пояса определялась количеством деревянных дощечек с отверстиями по углам, через которые продевались шерстяные нити основы. В зев, образованный нитями основы, продевалась нить утка, затем все дощечки поворачивались на 90 градусов, и процесс повторялся (Рис. 4).

Всю статью прочесть Вы можете тут: http://www.classicbelt.ru/about_b....adBelts